Als wij niet door de Geest onszelf leren kennen, kunnen wij nooit Christus kennen, Wie te kennen ‘het eeuwige leven’ is. Wij moeten weten en voelen dat we ziek zijn, voordat we genezen kunnen worden. Onze harten moeten gewond en gebroken zijn, voordat de grote Medicijnmeester ze kan verbinden. We moeten onze schande en naaktheid zien en voelen, voordat we door het geloof het kleed des heils kunnen aandoen. We moeten onze schuldige, veroordeelde staat als zondaars zien en voelen, voordat we de vergevende liefde en het krachtdadige bloed van het Lam kunnen genieten. En we moeten bevindelijk weten dat we verloren en rampzalig zijn, voordat we ons aandeel in het volbrachte werk van Christus kunnen genieten. Deze dingen heeft de Heere in de bevinding van Zijn huisgezin samengevoegd, en het zijn dingen die de Heilige Geest leert.

Zij wier genegenheden gevestigd zijn op Christus, hebben een bijzondere godsdienst. Velen kunnen erover praten, maar slechts zo weinig mensen kunnen vertellen wat God aan hun ziel gedaan heeft.

Wat kleding en een opgepronkt gewaad betreft, .. het is ten hoogste onbetamelijk voor een christen: ‘Zijt de wereld niet gelijkvormig’ heeft voorzeker haar bedoeling en behoort zeker niet behandeld te worden als een afgeschreven akte van het parlement.

God en de mens beschouwen zaken en personen met verschillende ogen. De mens ziet aan wat voor ogen is, het enige wat hij kan zien, maar de Heere ziet het hart aan. Niemand wordt in onze dagen meer over het hoofd gezien of, indien wel opgemerkt, meer veracht dan die kostelijke personen die de Heere liefheeft, want maar weinig mensen zijn met geestelijke onderscheiding begunstigd, om het verschil te kennen tussen het levende huisgezin van God en de huichelaren te Sion.

Wat jaagt de duivel met zijn verzoekingen op het kostbare leven, maar hij kan het niet vinden! Het is met Christus verborgen in God.

Niets is Jehovah zo lief als Zijn eigen eer. Wát Zijn gezegende Majesteit ook aan anderen geeft, Hij behoudt Zijn eigen heerlijkheid heilig voor Zichzelf. En o, geliefden, hoe gezegend is het dat onze heerlijke Heere onze eeuwige gelukzaligheid onafscheidelijk verbonden heeft met Zijn eigen heerlijkheid.

Philpot in De tekenen der tijden: Wat de massa’s willen is geen godsdienst, in welke vorm dan ook, maar zoveel ze maar kunnen krijgen van aards plezier en geluk. Ze roepen eerder: Weg met alle godsdienst, .. Het achtste hoofd van het beest, een ongelovige macht, nauw verbonden met het zevende zegel, uit de kolkende zee (tijdgeest) zal een machtige veroveraar opkomen die zichzelf zal uitroepen tot een zoon en kampioen, niet van revolutie, maar van het ongeloof!

Het begin der kennis is onze dwaasheid te leren, het begin der genade is onze ellende te gevoelen, het begin der verlossing is onze veroordeling te kennen en het begin van het eeuwige leven het vonnis der eeuwige dood te ondergaan.

Een eenzame godsdienst is gewoonlijk een goede godsdienst. Gods beproefde volk heeft niet veel metgezellen. De geoefende kan niet wandelen met die ongeoefend zijn, noch de bezoedelde met de onbezoedelde…

Wanneer een mens op zijn eigen kracht steunt, zal hij gewis vallen als er een verzoeking op zijn pad ligt.

Mijn vrienden, uw eigen wijsheid, uw eigen kracht, uw eigen gerechtigheid, uw eigen godsdienst –weg ermee! Het is geen cent waard in de dingen van God. Maar hoe dieper u uw behoefte voelt, hoe gepaster Jezus is. Hoe meer leeg, hoe meer plaats om gevuld te worden; hoe meer uitgekleed, hoe meer plaats om bekleed te worden; hoe meer terneergeslagen, hoe meer plaats om opgericht te worden.

Johannes waarschuwde voor de vele valse profeten en ze moesten de geesten beproeven. En zo zal het zijn tot het einde van de tijd; vele blinden die de blinden leiden, en maar weinigen die het heerlijke Evangelie prediken. Dode belijders horen niet graag hoe weinig mensen een godsdienst van de rechte soort hebben, die stand zal houden wanneer de wereld in vuur en vlam staat. Zij die het kostelijke van het snode scheiden, als dienaars van Christus, zullen gehaat en veracht worden. Het is de waarheid die ergernis geeft.

Ik geloof dat de mens als een uitwerksel van natuurlijke overtuigingen een zekere droefheid over de zonde kan hebben en ook zeer naar genade kan verlangen, zonder ware geestelijke overtuigingen deelachtig te zijn.

Evenals een seraf voor de troon Zijn Naam verheerlijkt, mag een arm zondaar op aarde God evenzeer verheerlijken, en eensdeels meer dan de luisterrijkste engel in het hof van eeuwige gelukzaligheid.

De last kan wel blijven, maar er wordt kracht gegeven om deze te dragen; de beproevingen worden niet verminderd, maar de kracht om ze te doorstaan wordt vermeerderd; de boosheden van het hart worden niet weggenomen, maar er wordt genade medegedeeld om ze te onderwerpen.

Het maakt een groot verschil of we erover spreken wat wij voor God gedaan hebben, of wat Hij voor ons doet.